Re-Conocerte mujer te llevará a lugares desconocidos de belleza sin igual, recalando en páramos donde el corazón se funda con lo otro sin posibilidad de verte sola, aislada o con miedo y descubrirás emocionada que tu cuerpo de mujer y sus ciclos son la puerta para SENTIRTE EN CASA
jueves, 27 de enero de 2011
You raise me up
Tú Me Levantas
Cuando estoy deprimido, ay! y mi alma, tan cansada;
Cuando los problemas vienen y mi corazón está agobiado;
Entonces, me quedo quieto y espero aquí en silencio,
Hasta que llegas y te sientas un rato conmigo.
Tú me levantas, para que pueda pararme sobre las montañas;
Tú me levantas, para caminar sobre los mares tormentosos;
Soy fuerte, cuando estoy sobre tus hombros;
Tú me levantas…A más de lo que yo puedo estar.
Tú me levantas, para que pueda pararme sobre las montañas;
Tú me levantas, para caminar sobre los mares tormentosos;
Soy fuerte, cuando estoy sobre tus hombros;
Tú me levantas…A más de lo que yo puedo estar.
No hay ninguna vida – no hay ninguna vida sin su hambre;
Cada inquieto corazón late tan imperfectamente;
Pero cuando llegas y me llenas de maravilla,
A veces, creo vislumbrar la eternidad.
Tú me levantas, para que pueda pararme sobre las montañas;
Tú me levantas, para caminar sobre los mares tormentosos;
Soy fuerte, cuando estoy sobre tus hombros;
Tú me levantas…A más de lo que yo puedo estar.
Tú me levantas, para que pueda pararme sobre las montañas;
Tú me levantas, para caminar sobre los mares tormentosos;
Soy fuerte, cuando estoy sobre tus hombros;
Tú me levantas…A más de lo que yo puedo estar.
Tú me levantas…A más de lo que yo puedo estar.
miércoles, 26 de enero de 2011
Las madres que nos dan la vida
Las mujeres merecen un respeto solo por el hecho de que nos conciben, traen a la vida, amamantan, miman y vigilan hasta que nos podemos valer por nosotros mismos. Las madres no son solo esas figuras generadoras de traumas, y limitadoras de nuestra libertad, por mucho que nuestras madres hayan tenido que lidiar con ello en un sistema que se hace cargo de decirle, a través de un medico, cómo se debe parir, (tumbada boca arriba, rajada, enchufada a un gotero,….en demasiadas ocasiones) y después cómo debe criar a su hijo. Es incomodo enfrentar esto, pero ¿a cuantas mujeres conoces que hayan tenido un parto natural exento de violencia? ¿A cuantas conoces que les hayan dado a sus hijos una educación individualizada y no sistematizada para todos?
Cuando la mujer se pone al servicio de la Ciencia y no la Ciencia al servicio de la mujer, de desconfía tácitamente del instinto femenino ancestral de traer vida al mundo y saber cómo hacerse cargo de ella. Una mujer sabe hacer eso, su cuerpo lo sabe.....
Esto es difícil de explicar, pero la base de la que nace es la Confianza. La mujer debe aprender a confiar en sí misma y los demás también deben confiar en la sabiduría de su útero, caderas, pechos y piernas.
Su útero gesta vida solo, sin intervención de ella misma, y por supuesto sin intervención de ningún médico. Sus caderas se ensanchan para dejar salir la nueva criatura, su vagina se estira milagrosamente para que el cuerpo de su hijo se abra paso, sus pechos comienzan a llenarse del alimento con el que podrá sustentarlo (sin que necesite nada más) durante meses, sus piernas soportarán la carga.
La mujer que da a luz muere a la antigua mujer, ya nunca será la misma. Es el mayor proceso inicíático y transformador. Y si todo va bien, se le brinda la oportunidad de sentir el más inmenso amor que sentirá jamás….La muerte del ego y la propia necesidad para volcarse en lo otro.
Las antiguas culturas que honraban los valores femeninos, consideraban sagrado el momento del embarazo, parto y puerperio. Creo que no hay nada más espiritual que llevar un hijo en vientre y parirlo respetando el proceso natural. Desgraciadamente muy pocas mujeres tienen la oportunidad de hacerlo así y si lo hacen parecerán unas proscritas (al menos en el país en el que vivo). Con paciencia y seguridad en sí mismas, tendrán que dar explicaciones muchas veces de por qué toman esa decisión.
Pero existe tanta desinformación de este proceso que muchas ni siquiera saben que existe esa posibilidad, y otras dirán aterrorizadas, “con los avances de hoy en día, ¡que locura! ¡A mi que me pongan la epidural!”
Existen casos en los que será necesario y de agradecer hacer uso de esta inyección, pero seria conveniente cuestionar su uso protocolario e informar sobre sus consecuencias. Pareciera que todo está diseñado para adormecer a la mujer salvaje. A mi lo que me parece aterrador es tumbar a una mujer boca arriba, tratarla como una enferma, practicarle la episiotomía sistemáticamente y todo ello en ese ambiente metálico y fosforescente. Parir tiene muy mala prensa, y la condena de Yahvé dios sigue estando vigente. El sistema se encarga de ejecutarla.
La mayoría de las estatuillas más antiguas lucían su vientre hinchado y sus pechos llenos de leche, acentuando el carácter acogedor amoroso y colmador de la madre tierra, que les acogía en sus úteros cuevas y les ofrecía el sustento necesario.
Si algo diferencia a la antigua cultura matrística de la diosa con la actual es que en aquella todo giraba en torno a los valores de la madre (el arte encontrado así lo atestigua) y en esta todo gira en torno a los valores patriarcales. Si otra cosa destacable hay es que aquella no conoció la guerra y esta la ha conocido demasiado......otro mundo es posible, fue posible y el camino hacia el despertar de lo femenino contribuye a crear una nueva realidad más nutriente amorosa y colaboradora. En Ella nos inspiramos.
Sofía Gutierrez
Cuando la mujer se pone al servicio de la Ciencia y no la Ciencia al servicio de la mujer, de desconfía tácitamente del instinto femenino ancestral de traer vida al mundo y saber cómo hacerse cargo de ella. Una mujer sabe hacer eso, su cuerpo lo sabe.....
Esto es difícil de explicar, pero la base de la que nace es la Confianza. La mujer debe aprender a confiar en sí misma y los demás también deben confiar en la sabiduría de su útero, caderas, pechos y piernas.
Su útero gesta vida solo, sin intervención de ella misma, y por supuesto sin intervención de ningún médico. Sus caderas se ensanchan para dejar salir la nueva criatura, su vagina se estira milagrosamente para que el cuerpo de su hijo se abra paso, sus pechos comienzan a llenarse del alimento con el que podrá sustentarlo (sin que necesite nada más) durante meses, sus piernas soportarán la carga.
La mujer que da a luz muere a la antigua mujer, ya nunca será la misma. Es el mayor proceso inicíático y transformador. Y si todo va bien, se le brinda la oportunidad de sentir el más inmenso amor que sentirá jamás….La muerte del ego y la propia necesidad para volcarse en lo otro.
Las antiguas culturas que honraban los valores femeninos, consideraban sagrado el momento del embarazo, parto y puerperio. Creo que no hay nada más espiritual que llevar un hijo en vientre y parirlo respetando el proceso natural. Desgraciadamente muy pocas mujeres tienen la oportunidad de hacerlo así y si lo hacen parecerán unas proscritas (al menos en el país en el que vivo). Con paciencia y seguridad en sí mismas, tendrán que dar explicaciones muchas veces de por qué toman esa decisión.
Pero existe tanta desinformación de este proceso que muchas ni siquiera saben que existe esa posibilidad, y otras dirán aterrorizadas, “con los avances de hoy en día, ¡que locura! ¡A mi que me pongan la epidural!”
Existen casos en los que será necesario y de agradecer hacer uso de esta inyección, pero seria conveniente cuestionar su uso protocolario e informar sobre sus consecuencias. Pareciera que todo está diseñado para adormecer a la mujer salvaje. A mi lo que me parece aterrador es tumbar a una mujer boca arriba, tratarla como una enferma, practicarle la episiotomía sistemáticamente y todo ello en ese ambiente metálico y fosforescente. Parir tiene muy mala prensa, y la condena de Yahvé dios sigue estando vigente. El sistema se encarga de ejecutarla.
La mayoría de las estatuillas más antiguas lucían su vientre hinchado y sus pechos llenos de leche, acentuando el carácter acogedor amoroso y colmador de la madre tierra, que les acogía en sus úteros cuevas y les ofrecía el sustento necesario.
Si algo diferencia a la antigua cultura matrística de la diosa con la actual es que en aquella todo giraba en torno a los valores de la madre (el arte encontrado así lo atestigua) y en esta todo gira en torno a los valores patriarcales. Si otra cosa destacable hay es que aquella no conoció la guerra y esta la ha conocido demasiado......otro mundo es posible, fue posible y el camino hacia el despertar de lo femenino contribuye a crear una nueva realidad más nutriente amorosa y colaboradora. En Ella nos inspiramos.
Sofía Gutierrez
lunes, 17 de enero de 2011
Ya tenemos 2 añitos
Pues si, hace dos años que comencé este viaje con el afán de compartir con no sabía quien todas mis inquietudes, mis miedos y mis ilusiones... relacionadas primero con la maternidad y como si una cosa llevara a la otra entré en el mundo tan rico de la mujer, la diosa, la menstruación, el matriarcado... y con este proceso me encontré con vosotras, personas blogueras que me acompañan cada día. Y no es un decir, he sentido la manada junto a vosotras, me he sentido arropada, comprendida, escuchada, respetada ¡guaaaaauuuu!
No conocía el mundo de los blog y estoy contenta del descubrimiento.
Gracias a todxs por estar tan cerca.
No conocía el mundo de los blog y estoy contenta del descubrimiento.
Gracias a todxs por estar tan cerca.
jueves, 13 de enero de 2011
miércoles, 12 de enero de 2011
Perdón mamá
Pido al cielo que no se me olvide tan a menudo.
En ocasiones hay anuncios muy muy buenos.
En ocasiones hay anuncios muy muy buenos.
martes, 11 de enero de 2011
Sangre sagrada
En ocasiones la echo de menos, esos días rojos de tanto poder, de mirarse dentro, de sentir el rojo deslizandose por la húmeda vagina. Ahora estoy bastante sequita.
Mis plantas también la echan de menos :P
martes, 4 de enero de 2011
Comenzamos el año con varicela
Pues si, mi retoño de cuatro añitos la ha cogido y muy bien cogida. Está llenito de vesículas y costras y heridas porque el pobre no deja de rascarse, no puede es superior a él mismo y le supera.
No me estraña.
Sólo quiere estar abrazado a mi y me repite desesperado ¡mamá cúrame, cúrame!
Si es cierto que pompita que se explote y costra que se arranque se quedará la marca para siempre estamos perdidos, no se deja una intacta.
Yo estoy ya de siete meses y mi mami dice que si que pasé la varicela, así que espero que me pase de largo, sobre todo por el embarazo, sin embargo tengo picores por todo el cuerpo que supongo serán psicológicos.
La que supongo no se librará y quizás sea mejor que no lo haga será la pequeña.
Os dejo aquí lo que dice uno de mis doctores preferidos, Meldensohn, sobre la varicela.
"Esta es mi enfermedad infantil favorita porque es relativamente inocua.
La varicela es una infección virósica comunicable, muy común en niños. Generalmente los primeros signos son una fiebre benigna, dolor de cabeza y espalda y pérdida de apetito.
No me estraña.
Sólo quiere estar abrazado a mi y me repite desesperado ¡mamá cúrame, cúrame!
Si es cierto que pompita que se explote y costra que se arranque se quedará la marca para siempre estamos perdidos, no se deja una intacta.
Yo estoy ya de siete meses y mi mami dice que si que pasé la varicela, así que espero que me pase de largo, sobre todo por el embarazo, sin embargo tengo picores por todo el cuerpo que supongo serán psicológicos.
La que supongo no se librará y quizás sea mejor que no lo haga será la pequeña.
Os dejo aquí lo que dice uno de mis doctores preferidos, Meldensohn, sobre la varicela.
"Esta es mi enfermedad infantil favorita porque es relativamente inocua.
La varicela es una infección virósica comunicable, muy común en niños. Generalmente los primeros signos son una fiebre benigna, dolor de cabeza y espalda y pérdida de apetito.
Luego de un día o dos, aparecen unos puntos rojos que pocas horas después se agrandan, convirtiéndose en ampollas. Al final se forma una costra que se cae, usualmente dentro de una semana o dos. Este proceso se acompaña de una fuerte picazón, y en ese momento el niño no debe rascarse. Puede aplicarsele loción de calamina o darle baños con almidón de maiz para aliviar la picazón.
No es necesario solicitar tratamiento médico. El paciente debe descansar y beber muchos fluidos para prevenir la deshidratación producida por la fiebre.
El periodo de incubación de la varicela es de dos a tres semanas, y es contagiosa durante unas dos semanas, comenzando dos días después de aparecer los puntos rojos."
Por otro lado y complementando lo anterior, los homeópatas tienden a concebir las enfermedades infecciosas infantiles -sarampión, paperas y varicela- de forma diferente a como lo hace la medicina alopática. La mayoría de los homeópatas coinciden en señalar que las enfermedades infecciosas rara vez constituyen un peligro para un niño sano, y que padecerlas es un hecho casi natural. A través del proceso de desarrollo y posterior vencimiento de la enfermedad, el niño se libera de toxinas (venenos) heredadas y adquiridas, además de que estimula notablemente el sistema inmunitario.
¿Pueden los niños hacer frente a las enfermedades infecciosas?
Generalmente, en condiciones normales de familia, alimentación y estado de salud, el organismo infantil está preparado para, en compañía de su núcleo familiar, afrontar la inestabilidad de los microbios. La práctica de la lactancia materna, la ventilación e insolación correctas, la afectividad y la no utilización indiscriminada de fármacos supresores pueden ayudar al buen desarrollo del organismo.
Por otro lado y complementando lo anterior, los homeópatas tienden a concebir las enfermedades infecciosas infantiles -sarampión, paperas y varicela- de forma diferente a como lo hace la medicina alopática. La mayoría de los homeópatas coinciden en señalar que las enfermedades infecciosas rara vez constituyen un peligro para un niño sano, y que padecerlas es un hecho casi natural. A través del proceso de desarrollo y posterior vencimiento de la enfermedad, el niño se libera de toxinas (venenos) heredadas y adquiridas, además de que estimula notablemente el sistema inmunitario.
¿Pueden los niños hacer frente a las enfermedades infecciosas?
Generalmente, en condiciones normales de familia, alimentación y estado de salud, el organismo infantil está preparado para, en compañía de su núcleo familiar, afrontar la inestabilidad de los microbios. La práctica de la lactancia materna, la ventilación e insolación correctas, la afectividad y la no utilización indiscriminada de fármacos supresores pueden ayudar al buen desarrollo del organismo.
jueves, 30 de diciembre de 2010
ENTRE EL AÑO VIEJO Y EL NUEVO
Sonríe porque estrenarás calendario
Con nuevas imágenes, con espacios
en blanco para empezar de nuevo.
Escribe un propósito,
sólo uno, es más fácil de cumplir que toda una lista,
así sea escalar el Monte Everest.
Abraza con todas tus fuerzas
como si no los quisieras soltar
demuestra que los quieres tener siempre
y ellos se sentirán queridos.
Olvídate de los ritos de año nuevo,
maletas, uvas, barrer la puerta,
y dedica ese tiempo a una llamada,
a una plática pendiente, a limpiar tu cuarto,
seguro tendrá más trascendencia
que unos calzones rojos.
Regala lo que no es tuyo,
un sentimiento guardado,
un grito ahogado,
un abrigo empolvado.
Y haz una oración,
seas creyente o no,
el simple deseo de querer que todo este bien
nos ayuda a todos.
Pide por ti, por los que ves en ese momento,
por los que te acuerdas,
por los que conoces y no te acuerdas
pide por el mundo entero.
Quema tu pasado que te detiene.
y todo lo que te estorba a ser feliz.
Y vive cada momento,
con la misma intensidad
de cada campanada.
Regálate un gran año.
Hazlo tuyo.
Gonzalo Jaime
Con nuevas imágenes, con espacios
en blanco para empezar de nuevo.
Escribe un propósito,
sólo uno, es más fácil de cumplir que toda una lista,
así sea escalar el Monte Everest.
Abraza con todas tus fuerzas
como si no los quisieras soltar
demuestra que los quieres tener siempre
y ellos se sentirán queridos.
Olvídate de los ritos de año nuevo,
maletas, uvas, barrer la puerta,
y dedica ese tiempo a una llamada,
a una plática pendiente, a limpiar tu cuarto,
seguro tendrá más trascendencia
que unos calzones rojos.
Regala lo que no es tuyo,
un sentimiento guardado,
un grito ahogado,
un abrigo empolvado.
Y haz una oración,
seas creyente o no,
el simple deseo de querer que todo este bien
nos ayuda a todos.
Pide por ti, por los que ves en ese momento,
por los que te acuerdas,
por los que conoces y no te acuerdas
pide por el mundo entero.
Quema tu pasado que te detiene.
y todo lo que te estorba a ser feliz.
Y vive cada momento,
con la misma intensidad
de cada campanada.
Regálate un gran año.
Hazlo tuyo.
Gonzalo Jaime
jueves, 23 de diciembre de 2010
Navidad y solsticio 2010
Esperando la noche del solsticio nos pusimos a decorar la casa con los motivos navideños, nos gusta esperar al día del solsticio para ello.
Os dejo algunas fotillos que hablan mejor que yo.
Por la noche celebramos un pequeño ritual en casa para dar la bienvenida al invierno.
Los pequeños y yo hicimos un círculo sobre la alfombra, cada uno teníamos nuestra vela encendida y encendimos un sahumerio.
Así cogidos de la mano estuvimos unos cortos diez minutos, mientras cada uno se recreaba en algún momento feliz de su vida y lo hacía presente. De fondo una suave melodía elegida para el momento "Winter soltisce, silent night, soltice night"
Fue precioso y asombrosamente tranquilo, normalmente los pequeños se suelen alboratar pero anoche fue mágico... la más pequeña suspiraba de vez en cuando y decía ¡qué bien estoy!
FELIZ NAVIDAD, FELIZ RE-NACIMIENTO DE NUESTRO NIÑO INTERIOR. ABRIGUEMOSLE EL ALMA Y EL CORAZÓN HASTA QUE CON LA LLEGADA DEL SOL EN PRIMAVERA PUEDA CALENTARSE POR SI MISMO.
miércoles, 22 de diciembre de 2010
Por el derecho a educar en el hogar
Educar en casa es un derecho de padres e hijos equiparable jurídicamente a la obligación de educación que se le reconoce a los niños. La sentencia del Tribunal Constitucional no es solamente una sentencia en la que se recortan derechos; es una sentencia en la que se niegan derechos. Cuando la sentencia reconoce que la libertad a elegir la educación de los hijos se circunscribe exclusivamente a las horas extraescolares, no está indicando solamente la temporalidad del ejercicio (lo que ya es grave) si no que está limitando severamente el derecho de los padres a ejercer como tales. Es como si dijera que los niños son del Estado que los educa y, que después, los padres podrán matizar dicha educación en las horas que el Estado determina. Es decir, que soy padre de dos a nueve, o de cinco a nueve, o de siete a nueve. Es decir, que puedo decidir si mi hijo irá a inglés o a alemán, a fútbol o a natación, si hará la comunión o no... ese es el margen de maniobra que el Estado permite a los padres. Decidir sobre la educación de los hijos no es un privilegio, es una obligación y un derecho de los padres. Los límites del Estado en las decisiones que afectan a la libertad de decisión de los individuos adultos merecen algo más que interpretaciones más o menos adecuadas. La Constitución garantizó el acceso de los niños a la educación en un momento en el que no estaba garantizada y las desigualdades sociales eran inmensas. Pretender que, treinta y cinco años después, ese derecho a la educación es un sometimiento a un sistema educativo obsoleto y fracasado es mucho suponer. Entender que el Estado debe tomar decisiones por nosotros es considerarnos inadecuados para ser padres. Es pretender infantilizarnos por un sistema que más parece protector que garante, totalitario que democrático.
Por Mónica de Felipe http://grupomaternal.blogspot.com
Por Mónica de Felipe http://grupomaternal.blogspot.com
domingo, 19 de diciembre de 2010
Feliz Yule
“Ponemos luces en nuestra entradas y porches y en los tejados de nuestros garajes para ahuyentar a la oscuridad. Celebramos EL RENACIMIENTO DE LA LUZ en la noche más larga del año. El solsticio de invierno es tiempo para reunirse, para el amor, la paz, la buena voluntad y, más importante aun, para el PERDÓN. En esta época del año tan austera y fría, utilizamos ramas y follajes para para simbolizar la vida; colores vivos, imágenes de ricas cosechas y montañas de regalos para alejar la penuria o el miedo a ella”
Cerridwen Iris Shea*
El 21 de diciembre en el hemisferio norte y 21 de junio en el hemisferio sur tiene lugar la noche más larga y el día más corto del año: el solsticio de invierno, el momento en que la tierra está más inclinada con respecto al sol y por ello recibe menos luz.
Yule es la festividad que celebra este simbolismo del declive de la oscuridad y el resurgir de la luz y la esperanza porque, a partir de ahora, empiezan a crecer los días.
Simbólicamente hablando y de acuerdo con las tradiciones neopaganas, Yule representa el renacimiento del Dios después de su muerte en Samhain y es el primer ritual estacional de la Rueda de año, los 8 Sabbats, que se corresponden con fiestas solares: Yule, Imbolc, Ostara, Beltane, Litha, Lugnasah, Mabon y Samhain.
La naturaleza está dormida y es un buen momento de espera, de recogimiento y meditación, en este sentido destacan los siguientes rituales:
Reflexionar sobre nuestros planes futuros
Repasar los álbumes de fotos, anuarios y agendas
Pensar en la gente con la que se ha perdido contacto y escribirles-recontactarles
Quemar un leño, el leño de Yule, que es la versión hogareña de la hoguera de Litha-solsticio de verano que se celebra al aire libre. Antiguamente se esparcían las cenizas por los campos para hacerlos fértiles
Cocinar una torta o pastel llamado Yule log o tronco de Navidad
Mantener una vigilia nocturna para esperar el sol
RITUAL CON VELAS: encender alrededor de uno mismo muchas velas, siempre manteniendo la seguridad. Apagarlas todas en un momento de la ceremonia, sentarse a oscuras contemplando la oscuridad, la noche oscura del alma, y sintiendo lo que significa para cada uno. Volverlas a encender de una en una, desde la más céntrica y en sentido de las agujas del reloj, para simbolizar la rueda que vuelve hacia la luz del día
También cabe destacar que Yule y los ritos celtas son el origen de muchas tradiciones navideñas que asumió y adaptó el cristianismo y que se han mantenido con fuerza, aunque vacías de contenido, hasta nuestros días como:
- Decorar las viviendas con hiedra por dentro y acebo y muérdago en el exterior para protegerse de visitas no deseadas
- El uso de los colores rojo y verde. El color rojo, símbolo del nacimiento (por su asociación con la sangre del parto), y el verde, símbolo de la tierra, ya que se consideraba que al empezar los días a ser más largos, resurgía la vida en la tierra
- El ARBOL DE NAVIDAD** es una costumbre heredada de los pueblos celtas que en su origen era un tronco de árbol que se quemaba la noche del solsticio, para festejar el renacimiento del sol y para atraer la prosperidad.
Cuando los celtas adoptaron esta costumbre, hacia el 1100 a.c., recogían un leño después del solsticio y lo guardaban hasta que, unos días antes de la festividad, lo adornaban con piñas, acebo, hiedra y otras plantas siempre verdes. Después de varios días adornado y colocado en un lugar de honor del hogar, para que todos los miembros de la familia pudieran tocarlo y dejarle golosinas y regalos, el leño se prendía al ponerse el sol la noche del solsticio (normalmente era la madre quien prendía el fuego) y se quemaba lentamente. Sus cenizas se guardaban con veneración, ya que se decía que podían curar enfermedades, y se solía guardar algún resto carbonizado para encender el fuego del leño del año siguiente.
Para todos los que quieran rescatar el genuino espíritu navideño y desligarlo del consumismo y la inercia actual, Yule y los antiguos ritos siguiendo los ciclos de la Naturaleza es un buen camino…
Más información sobre Yule: Luz del Alma, La Bruja Arcoiris y Telépolis
Cerridwen Iris Shea*
El 21 de diciembre en el hemisferio norte y 21 de junio en el hemisferio sur tiene lugar la noche más larga y el día más corto del año: el solsticio de invierno, el momento en que la tierra está más inclinada con respecto al sol y por ello recibe menos luz.
Yule es la festividad que celebra este simbolismo del declive de la oscuridad y el resurgir de la luz y la esperanza porque, a partir de ahora, empiezan a crecer los días.
Simbólicamente hablando y de acuerdo con las tradiciones neopaganas, Yule representa el renacimiento del Dios después de su muerte en Samhain y es el primer ritual estacional de la Rueda de año, los 8 Sabbats, que se corresponden con fiestas solares: Yule, Imbolc, Ostara, Beltane, Litha, Lugnasah, Mabon y Samhain.
La naturaleza está dormida y es un buen momento de espera, de recogimiento y meditación, en este sentido destacan los siguientes rituales:
Reflexionar sobre nuestros planes futuros
Repasar los álbumes de fotos, anuarios y agendas
Pensar en la gente con la que se ha perdido contacto y escribirles-recontactarles
Quemar un leño, el leño de Yule, que es la versión hogareña de la hoguera de Litha-solsticio de verano que se celebra al aire libre. Antiguamente se esparcían las cenizas por los campos para hacerlos fértiles
Cocinar una torta o pastel llamado Yule log o tronco de Navidad
Mantener una vigilia nocturna para esperar el sol
RITUAL CON VELAS: encender alrededor de uno mismo muchas velas, siempre manteniendo la seguridad. Apagarlas todas en un momento de la ceremonia, sentarse a oscuras contemplando la oscuridad, la noche oscura del alma, y sintiendo lo que significa para cada uno. Volverlas a encender de una en una, desde la más céntrica y en sentido de las agujas del reloj, para simbolizar la rueda que vuelve hacia la luz del día
También cabe destacar que Yule y los ritos celtas son el origen de muchas tradiciones navideñas que asumió y adaptó el cristianismo y que se han mantenido con fuerza, aunque vacías de contenido, hasta nuestros días como:
- Decorar las viviendas con hiedra por dentro y acebo y muérdago en el exterior para protegerse de visitas no deseadas
- El uso de los colores rojo y verde. El color rojo, símbolo del nacimiento (por su asociación con la sangre del parto), y el verde, símbolo de la tierra, ya que se consideraba que al empezar los días a ser más largos, resurgía la vida en la tierra
- El ARBOL DE NAVIDAD** es una costumbre heredada de los pueblos celtas que en su origen era un tronco de árbol que se quemaba la noche del solsticio, para festejar el renacimiento del sol y para atraer la prosperidad.
Cuando los celtas adoptaron esta costumbre, hacia el 1100 a.c., recogían un leño después del solsticio y lo guardaban hasta que, unos días antes de la festividad, lo adornaban con piñas, acebo, hiedra y otras plantas siempre verdes. Después de varios días adornado y colocado en un lugar de honor del hogar, para que todos los miembros de la familia pudieran tocarlo y dejarle golosinas y regalos, el leño se prendía al ponerse el sol la noche del solsticio (normalmente era la madre quien prendía el fuego) y se quemaba lentamente. Sus cenizas se guardaban con veneración, ya que se decía que podían curar enfermedades, y se solía guardar algún resto carbonizado para encender el fuego del leño del año siguiente.
Para todos los que quieran rescatar el genuino espíritu navideño y desligarlo del consumismo y la inercia actual, Yule y los antiguos ritos siguiendo los ciclos de la Naturaleza es un buen camino…
Más información sobre Yule: Luz del Alma, La Bruja Arcoiris y Telépolis
Fuente: www.elblogalternativo.com
sábado, 18 de diciembre de 2010
Algunas leches de fórmula tienen una concentración excesiva de aluminio
1Hospital Universitari Doctor Josep Trueta. Girona (España).
2Àrea Bàsica de Salut Girona-4. Institut Català de la Salut. Girona (España).
Correspondencia: Enrique Llerena Santa Cruz. Correo electrónico: santum7@yahoo.com
Palabras clave: prematuro; fórmulas infantiles; aluminio
Keywords: infant, premature; infant formula; aluminum
Fecha de recepción: 02/11/2010 Fecha de aceptación: 27/09/2010 Fecha de publicación: 04/11/2010
Resumen Estructurado
Objetivo: medir los niveles de aluminio de una cantidad determinada de fómulas infantiles.
Diseño: estudio descriptivo.
Emplazamiento: laboratorios de la University Keele, Staffordshire (Reino Unido).
Población de estudio: se estudiaron 15 marcas diferentes de fórmulas infantiles, incluidas fórmulas líquidas (listas para beber), fórmulas de preparación en polvo, fórmulas basadas en soja y fórmulas de leche de vaca; se incluyen las categorías de leches para prematuros, la tipo 1 (para lactantes de 0-6 meses) y la tipo 2 (para lactantes de más de 6 meses).
Medición del resultado: el homogenizado de cada producto se obtuvo mediante digestión por microondas con mezclas de ácido/peróxido y diluidos en agua ultrapura. Los niveles de aluminio fueron medidos por espectrofotometría de absorción atómica. Se obtuvieron cinco muestras de cada producto y se realizaron tres mediciones de cada muestra. Su promedio era aceptado si no variaba más de un 10%.
Resultados principales: el contenido promedio de aluminio en las fórmulas listas para beber fue de 176 a 700 mcg/l, siendo la más alta concentración la correspondiente a fórmulas para prematuros. En las fórmulas de preparación en polvo la concentración fue de 2,4 a 4,3 mcg Al/g; lo cual, al prepararse para beber, dió unos niveles de entre 333 y 629 mcg/l, siendo la más alta concentración correspondiente a la fórmula basada en soja. La cantidad promedio de ingestión de aluminio en un niño de 6 meses fue de entre 206 y 592 mcg en 24 horas.
Conclusión: el contenido de aluminio de una serie de fómulas para lactantes sigue siendo elevado, particularmente en los preparados para prematuros y leches de soja, diseñados para niños con alergia o intolerancia a la leche de vaca. Está demostrado que los niños son muy vulnerables a la exposición temprana al aluminio, lo cual ha de servir para llamar la atención sobre la urgente necesidad de reducir el contenido de aluminio de estos preparados al mínimo posible.
Conflicto de intereses: ninguno.
Fuente de financiación: no declarada.
Comentario Crítico
Justificación: el aluminio carece de función biológica conocida en las personas1. Las sales minerales utilizadas en la producción de leches de fórmula son el origen de la presencia de aluminio en las mismas1. No parece un compuesto inocuo, pues se ha asociado a un aumento de su deposición en el hueso y en el sistema nervioso central, especialmente en niños prematuros y/o con función renal comprometida. Se ha relacionado con posible osteopenia en niños prematuros o con retraso del crecimiento intrauterino, especialmente cuando son alimentados con fórmulas de soja2. Por ello, es fundamental conocer la concentración de aluminio en las leches de fórmula existentes en el mercado.
Validez o rigor científico: se trata de un estudio descriptivo en el que los autores miden la concentración de aluminio en las leches de fórmula. Los autores escogieron tanto leches ya preparadas como en polvo para su reconstrucción con agua, con el objeto de valorar si la concentración de aluminio difería. Se estudiaron leches de inicio y de continuación, así como fórmulas especiales, especialmente de soja. Las mediciones se repitieron hasta en tres ocasiones con objeto de determinar la variabilidad en la medición.
Importancia clínica: en 1999, Fernández-Lorenzo et al. constataron que la concentración de aluminio presente en las leches de fórmula es entre 10 y 40 veces superior a los niveles del mismo producto en la leche materna3. Los estudios que relacionan ingesta de aluminio por medio de leche de fórmula y toxicidad son escasos. Sí se ha demostrado toxicidad por aluminio en niños prematuros sometidos a alimentación parenteral, en particular sobre el desarrollo neurológico y la mineralización ósea a largo plazo4,5.
Aplicabilidad en la práctica clínica: los resultados de este estudio constituyen una llamada de atención para los fabricantes de leche de fórmula y para los pediatras asistenciales. Aunque la toxicidad por aluminio procedente de leches de fórmula es un hecho poco estudiado, se sabe que dicha toxicidad existe cuando el aluminio procede de otras fuentes de nutrición, como la parenteral. Mientras se diseñan estudios de tipo analítico que puedan determinar con exactitud la posible toxicidad del aluminio cuando es ingerido mediante leche de fórmula, los pediatras y profesionales sanitarios encargados de la salud infantil debemos procurar siempre que sea posible que los lactantes reciban alimentación con leche materna, más aún cuando son prematuros. En este sentido, conviene que iniciativas como la promoción de la lactancia durante la gestación y los bancos de leche materna, existentes ya en algunos centros sanitarios, sean conocidas e incentivadas6.
Conflicto de intereses de los autores del comentario: no existe.
Llerena Santa Cruz E, Buñuel Álvarez JC.
Algunas leches de fórmula tienen una concentración excesiva de aluminio. Evid Pediatr. 2010;6:87.
Bibliografía
1.Bhatia J, Greer F; American Academy of Pediatrics Committee on Nutrition. Use of soy protein-based formulas in infant feeding. Pediatrics. 2008;121:1062-8.
2.Fomon SJ, Ziegler EE. Isolated soy protein in infant feeding. En: Steinke FH, Waggle DH, Volgarev MN (eds.). New protein foods in human health: nutrition, prevention, and therapy. Boca Raton, FL: CRC Press Inc.; 1992. p. 75-83.
3.Fernandez-Lorenzo JR, Cocho JA, Rey-Goldar ML, Couce M, Fraga JM. Aluminum contents of human milk, cow's milk, and infant formulas. J Pediatr Gastroenterol Nutr. 1999;28:270-5.
4.Bishop NJ, Morley R, Chir B, Day JP, Lucas A. Aluminium neurotoxicity in preterm infants receiving intravenous-feeding solutions. N Engl J Med. 1997;336:1557-61.
5.Fewtrell MS, Bishop NJ, Edmonds CJ, Isaacs EB, Lucas A. Aluminium exposure from parenteral nutrition in preterm infants: Bone health at 15-year follow-up. Pediatrics. 2009;124:1372-9.
6.Asociación Española de Pediatría de Atención Primaria. El Hospital 12 de Octubre (Madrid) abre su Banco de Leche Humana. [en línea][consultado: 26-X-2010]. Disponible en: http://www.aepap.org/banco_leche.htm
2Àrea Bàsica de Salut Girona-4. Institut Català de la Salut. Girona (España).
Correspondencia: Enrique Llerena Santa Cruz. Correo electrónico: santum7@yahoo.com
Palabras clave: prematuro; fórmulas infantiles; aluminio
Keywords: infant, premature; infant formula; aluminum
Fecha de recepción: 02/11/2010 Fecha de aceptación: 27/09/2010 Fecha de publicación: 04/11/2010
Resumen Estructurado
Objetivo: medir los niveles de aluminio de una cantidad determinada de fómulas infantiles.
Diseño: estudio descriptivo.
Emplazamiento: laboratorios de la University Keele, Staffordshire (Reino Unido).
Población de estudio: se estudiaron 15 marcas diferentes de fórmulas infantiles, incluidas fórmulas líquidas (listas para beber), fórmulas de preparación en polvo, fórmulas basadas en soja y fórmulas de leche de vaca; se incluyen las categorías de leches para prematuros, la tipo 1 (para lactantes de 0-6 meses) y la tipo 2 (para lactantes de más de 6 meses).
Medición del resultado: el homogenizado de cada producto se obtuvo mediante digestión por microondas con mezclas de ácido/peróxido y diluidos en agua ultrapura. Los niveles de aluminio fueron medidos por espectrofotometría de absorción atómica. Se obtuvieron cinco muestras de cada producto y se realizaron tres mediciones de cada muestra. Su promedio era aceptado si no variaba más de un 10%.
Resultados principales: el contenido promedio de aluminio en las fórmulas listas para beber fue de 176 a 700 mcg/l, siendo la más alta concentración la correspondiente a fórmulas para prematuros. En las fórmulas de preparación en polvo la concentración fue de 2,4 a 4,3 mcg Al/g; lo cual, al prepararse para beber, dió unos niveles de entre 333 y 629 mcg/l, siendo la más alta concentración correspondiente a la fórmula basada en soja. La cantidad promedio de ingestión de aluminio en un niño de 6 meses fue de entre 206 y 592 mcg en 24 horas.
Conclusión: el contenido de aluminio de una serie de fómulas para lactantes sigue siendo elevado, particularmente en los preparados para prematuros y leches de soja, diseñados para niños con alergia o intolerancia a la leche de vaca. Está demostrado que los niños son muy vulnerables a la exposición temprana al aluminio, lo cual ha de servir para llamar la atención sobre la urgente necesidad de reducir el contenido de aluminio de estos preparados al mínimo posible.
Conflicto de intereses: ninguno.
Fuente de financiación: no declarada.
Comentario Crítico
Justificación: el aluminio carece de función biológica conocida en las personas1. Las sales minerales utilizadas en la producción de leches de fórmula son el origen de la presencia de aluminio en las mismas1. No parece un compuesto inocuo, pues se ha asociado a un aumento de su deposición en el hueso y en el sistema nervioso central, especialmente en niños prematuros y/o con función renal comprometida. Se ha relacionado con posible osteopenia en niños prematuros o con retraso del crecimiento intrauterino, especialmente cuando son alimentados con fórmulas de soja2. Por ello, es fundamental conocer la concentración de aluminio en las leches de fórmula existentes en el mercado.
Validez o rigor científico: se trata de un estudio descriptivo en el que los autores miden la concentración de aluminio en las leches de fórmula. Los autores escogieron tanto leches ya preparadas como en polvo para su reconstrucción con agua, con el objeto de valorar si la concentración de aluminio difería. Se estudiaron leches de inicio y de continuación, así como fórmulas especiales, especialmente de soja. Las mediciones se repitieron hasta en tres ocasiones con objeto de determinar la variabilidad en la medición.
Importancia clínica: en 1999, Fernández-Lorenzo et al. constataron que la concentración de aluminio presente en las leches de fórmula es entre 10 y 40 veces superior a los niveles del mismo producto en la leche materna3. Los estudios que relacionan ingesta de aluminio por medio de leche de fórmula y toxicidad son escasos. Sí se ha demostrado toxicidad por aluminio en niños prematuros sometidos a alimentación parenteral, en particular sobre el desarrollo neurológico y la mineralización ósea a largo plazo4,5.
Aplicabilidad en la práctica clínica: los resultados de este estudio constituyen una llamada de atención para los fabricantes de leche de fórmula y para los pediatras asistenciales. Aunque la toxicidad por aluminio procedente de leches de fórmula es un hecho poco estudiado, se sabe que dicha toxicidad existe cuando el aluminio procede de otras fuentes de nutrición, como la parenteral. Mientras se diseñan estudios de tipo analítico que puedan determinar con exactitud la posible toxicidad del aluminio cuando es ingerido mediante leche de fórmula, los pediatras y profesionales sanitarios encargados de la salud infantil debemos procurar siempre que sea posible que los lactantes reciban alimentación con leche materna, más aún cuando son prematuros. En este sentido, conviene que iniciativas como la promoción de la lactancia durante la gestación y los bancos de leche materna, existentes ya en algunos centros sanitarios, sean conocidas e incentivadas6.
Conflicto de intereses de los autores del comentario: no existe.
Llerena Santa Cruz E, Buñuel Álvarez JC.
Algunas leches de fórmula tienen una concentración excesiva de aluminio. Evid Pediatr. 2010;6:87.
Bibliografía
1.Bhatia J, Greer F; American Academy of Pediatrics Committee on Nutrition. Use of soy protein-based formulas in infant feeding. Pediatrics. 2008;121:1062-8.
2.Fomon SJ, Ziegler EE. Isolated soy protein in infant feeding. En: Steinke FH, Waggle DH, Volgarev MN (eds.). New protein foods in human health: nutrition, prevention, and therapy. Boca Raton, FL: CRC Press Inc.; 1992. p. 75-83.
3.Fernandez-Lorenzo JR, Cocho JA, Rey-Goldar ML, Couce M, Fraga JM. Aluminum contents of human milk, cow's milk, and infant formulas. J Pediatr Gastroenterol Nutr. 1999;28:270-5.
4.Bishop NJ, Morley R, Chir B, Day JP, Lucas A. Aluminium neurotoxicity in preterm infants receiving intravenous-feeding solutions. N Engl J Med. 1997;336:1557-61.
5.Fewtrell MS, Bishop NJ, Edmonds CJ, Isaacs EB, Lucas A. Aluminium exposure from parenteral nutrition in preterm infants: Bone health at 15-year follow-up. Pediatrics. 2009;124:1372-9.
6.Asociación Española de Pediatría de Atención Primaria. El Hospital 12 de Octubre (Madrid) abre su Banco de Leche Humana. [en línea][consultado: 26-X-2010]. Disponible en: http://www.aepap.org/banco_leche.htm
jueves, 9 de diciembre de 2010
Ambivalencia materna: nuestro legado cultural
En nuestra sociedad se nos anima, tanto a los hombres como las mujeres, a considerar tener y criar un hijo como el logro más importante en la vida de una mujer. Y en muchos sentidos, lo es. Sin embargo a un buen número de mujeres la maternidad les produce más conflicotos y ambivalencia que lo que nos resulta cómodo reconocer, no sea que nos tilden de "malas" madres, cuyo amor por sus hijos es dudoso. Reconocer nuestra ambivalencia hacia la maternidad y la consiguiente pérdida de control y categoría que suele acompañarla es oponerse abiertamente a uno de nuestros mitos más queridos.
La epidemia de depresión no diagnosticada ni tratada y sus graves efectos en la sociedad nos dice muchísimo. ¿Quién no sentiría ambivalencia hacia la única decisión en la vida de una mujer que le cambia totalmente el futuro? Aún cuando el acto biológico de quedar embarazada requiere poca reflexión o planificación para la mayoría, criar a un hijo sano y seguro es, sin lugar a dudas, el trabajo más difícil que existe. Exige un grado de madurez y altruismo para los que no existe ninguna manera de prepararse adecuadamente. Hoy en día también significa la pérdida de la independencia y libertad por las que han luchado las mujeres durante mucho tiempo.
Contrariamente a lo que dice el mito, la crianza no es un dispositivo innato en la hembra humana. Implica una participación activa y requiere fuerza, energía, voluntad, inteligencia y resolución, cualidades todas que tendemos asociar con la masculinidad. Y, sin embargo, dado que la feminidad se ha considerado inferior a la masculinidad durante tanto tiempo, el trabajo de sustentar y criar a nuestros hijos también se ha denigrado.
Pero en lugar de ser sinceros acerca de los no muy maravillosos aspectos de la maternidad, por un lado le añadimos un exagerado sentimentalismo, al tiempo que por otro no apoyamos y restamos importancia al verdadero trabajo que entraña.
Ninguna madre humana fue diseñada jamás para ser la única fuente de enrgía que sustenta la vida de su hijo sin recibir también apoyo y ayuda externa, para ella personalmente y para sus necesidades individuales. Si bien al principio las madres sustentamos con la sustancia misma de nuestro cuerpo y después con nuestro corazón, mente y alma, la energía que gastamos en criar debe reponerse siempre con el cuidado y desarrollo personales, si queremos realizar de modo óptimo el trabajo de ser madres. Nadie esperaría que un campo de cultivo produjera cosechas año tras año sin reponer y abonar la tierra periódicamente, y sin embargo esperamos que las madres hagan eso. Y muchísimas madres no creen que pueden pedir ayuda.
Cuando no se rpone periódicamente el combustible necesario para criar y atender a otros, o cuando las madres no consiguen satisfacer su necesidad de desarrollo personal separadamente de las necesidades de sus hijos o familia, las averías y los fallos en el sistema sustentador se manifiestan en forma de depresión, ansiedad, e incluso violencia, que afectan tanto a las madres como a los hijos. Entonces la enfermedad se convierte en la única forma socialmente aceptable de satisfacer esa necesidad de sustento.
Del libro Madres e hijas de la Dra. Christiane Northrup
La epidemia de depresión no diagnosticada ni tratada y sus graves efectos en la sociedad nos dice muchísimo. ¿Quién no sentiría ambivalencia hacia la única decisión en la vida de una mujer que le cambia totalmente el futuro? Aún cuando el acto biológico de quedar embarazada requiere poca reflexión o planificación para la mayoría, criar a un hijo sano y seguro es, sin lugar a dudas, el trabajo más difícil que existe. Exige un grado de madurez y altruismo para los que no existe ninguna manera de prepararse adecuadamente. Hoy en día también significa la pérdida de la independencia y libertad por las que han luchado las mujeres durante mucho tiempo.
Contrariamente a lo que dice el mito, la crianza no es un dispositivo innato en la hembra humana. Implica una participación activa y requiere fuerza, energía, voluntad, inteligencia y resolución, cualidades todas que tendemos asociar con la masculinidad. Y, sin embargo, dado que la feminidad se ha considerado inferior a la masculinidad durante tanto tiempo, el trabajo de sustentar y criar a nuestros hijos también se ha denigrado.
Pero en lugar de ser sinceros acerca de los no muy maravillosos aspectos de la maternidad, por un lado le añadimos un exagerado sentimentalismo, al tiempo que por otro no apoyamos y restamos importancia al verdadero trabajo que entraña.
Ninguna madre humana fue diseñada jamás para ser la única fuente de enrgía que sustenta la vida de su hijo sin recibir también apoyo y ayuda externa, para ella personalmente y para sus necesidades individuales. Si bien al principio las madres sustentamos con la sustancia misma de nuestro cuerpo y después con nuestro corazón, mente y alma, la energía que gastamos en criar debe reponerse siempre con el cuidado y desarrollo personales, si queremos realizar de modo óptimo el trabajo de ser madres. Nadie esperaría que un campo de cultivo produjera cosechas año tras año sin reponer y abonar la tierra periódicamente, y sin embargo esperamos que las madres hagan eso. Y muchísimas madres no creen que pueden pedir ayuda.
Cuando no se rpone periódicamente el combustible necesario para criar y atender a otros, o cuando las madres no consiguen satisfacer su necesidad de desarrollo personal separadamente de las necesidades de sus hijos o familia, las averías y los fallos en el sistema sustentador se manifiestan en forma de depresión, ansiedad, e incluso violencia, que afectan tanto a las madres como a los hijos. Entonces la enfermedad se convierte en la única forma socialmente aceptable de satisfacer esa necesidad de sustento.
Del libro Madres e hijas de la Dra. Christiane Northrup
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