Las vacunas, ¿amigas o enemigas?

Las vacunas son, para la medicina oficial, uno de los mayores logros de la humanidad en la lucha contra las enfermedades, pero son ¿amigas o enemigas? ¿Realmente son necesarias y sin efectos secundarios todas las vacunas que nos aconsejan ponernos?

La mayoría de las personas confían y creen a pies juntillas en la bondad e inocuidad de las vacunas; por lo menos hasta que tienen un hijo... y ven todo el arsenal de vacunas que les tienen que administrar. Es entonces cuando uno no puede dejar de pensar si son realmente necesarias todas las vacunas y si no tendrán importantes efectos secundarios.

Desde las Asociaciones para la Libertad de Vacunación se argumenta que en general no se nos suele informar de los posibles efectos secundarios. Uno de los problemas que se encuentran estas asociaciones o las personas que han tenido alguna problemática es la dificultad de demostrar la causa-efecto entre vacunaciones y efectos postvacunales ya que a menudo éstos pueden tardar días o semanas en aparecer. Por desgracia desde que empezaron las primeras vacunaciones masivas ya se sabe que existen los efectos secundarios ya que hay mucha información...

Si buscamos en Internet encontraremos miles de documentos y de informes médicos sobre el tema. Es importante decir que la mayoría están hechos por médicos y no por terapeutas naturistas (siempre se nos acusa de ir, sin ningún criterio, en contra de toda la medicina convencional o alopática). Por supuesto estas personas, sean médicos o no, siempre han estado tachadas de alarmistas e ir en contra del progreso.

El increíble negocio de las vacunas

Es una pena pero hay que tener en cuenta que detrás de las vacunas hay un imperio farmacéutico que mueve miles de millones de dólares en todo el mundo. Descubrir una nueva vacuna (para lo que sea) supone un negocio inmenso ya que todos los países corren a proteger a su población. Los beneficios de los fabricantes son increíbles. Ante el temor (o rumor interesado) de que la fiebre aviar podía afectarnos cual peste negra a toda Europa, todos los estados quería comprar la posible vacuna al precio que fuese. El pánico, en algunos momentos fue total. Luego te explican que bueno, claro, que este tipo de vacunas tienen una protección relativa ya que ese tipo de virus tiende a mutar. Pero si tu ya has vendido varios millones de vacunas el objetivo (económico) de las multinacionales farmacéuticas ya está resuelto. En estos momentos hay más de doscientos proyectos sobre nuevas vacunas. Por supuesto todos los trabajos dicen que la suya debería de ser obligatoria para todos.

La pena es que nuestro sistema inmunitario se ve cada vez más afectado por tantas vacunas y eso es la causa, según muchos autores, de la plaga de enfermedades autoinmunes, alergias, autismo, etc.

Vacunas, pasteur y el concepto de enfermedad de la medicina alopática

Con Pasteur empezó realmente la Era de la Medicina Moderna pero, valorando sus logros, a partir de ese momento ya no será importante el paciente y sus circunstancias (dieta, higiene, emociones, condiciones de trabajo, etc.) sino sólo tendrá sentido encontrar el "bichito" o bacteria y matarlo.

Esta tendencia continua hoy en día y de hecho es, por desgracia, la herramienta más utilizada para luchar contra la enfermedad en los países más pobres. En esto se basan también las vacunas. Así, por ejemplo, en África ya no existe la Viruela pero la gente continua muriendo de otras enfermedades como la Malaria, Sida o puramente de hambre y es que sus condiciones de vida continúan siendo igual de malas que antes de empezar a vacunarlos.

Como decía Bernard, "contrincante" de Pasteur ¿no será como mínimo igual de importante estudiar que condiciones favorecen el crecimiento de ese microorganismo que provoca la enfermedad?Así pues, sin rechazar por ello las vacunas de forma general, no cabe duda de que la mejor vacuna es mejorar las condiciones de vida de las personas.

Conclusión sobre las vacunas

Nuestro consejo es que la información es vital en estos casos. Es importantísimo que antes de vacunarnos, de lo que sea, solicitemos primero el máximo de información de nuestro médico o farmacéutico. Hay que valorar cada caso en particular y la realidad epidemiológica de cada zona o país.
Si no tenemos más remedio que vacunarnos una buena opción es acudir al médico homeópata para que nos de un remedio para evitar, en lo posible, efectos secundarios de las vacunas.

Autor: Josep Vicent Arnau
Naturópata y Acupuntor
Articulista de Enbuenasmanos

La guardería no puede criar saludablemente a un bebé

Cambio social

Madres a la oficina, bebés a la guardería: relevante cambio social de los últimos 40 años. Con algunas consecuencias indeseables. Quien las señale se expone a ser tildado de carca. Pero se agolpan las evidencias neurocientíficas, y hay que plantearlas: lo hace la doctora Torras - ¡se reprocha haber callado demasiados años!-, presidenta de la Fundació Eulàlia Torras de Beà (www. fetb. org), gestora de varios centros de salud mental infantil y juvenil y que ahora celebra 40 años de trabajos. Cada día hay más padres inquietos ante una política socioeconómica que dificulta procurar a sus hijos una feliz y saludable crianza, padres como los que se mueven en http:// mastiempoconloshijos. blogspot. com



Eulàlia Torras de Beà, psicoanalista y psiquiatra infantil
La guardería no puede criar saludablemente a un bebé"

VÍCTOR-M. AMELA - 23/11/2009

Soy lo bastante mayor para acumular experiencia y lo bastante joven para seguir aprendiendo. Soy de Barcelona. Soy médica, psiquiatra y psicoanalista. Estoy casada y tengo tres hijos y seis nietos. ¿Política? Favorable a los más necesitados. ¿Dios? Eso son cuestiones privadas

¿Qué tiene de malo una guardería?
Es algo que necesitan los padres..., pero no es lo que necesita un bebé.
¿Y qué necesita un bebé?
La cercanía cálida, constante y segura de sus amorosos padres.
Pero si los padres no pueden...
Dejan a sus bebés cada vez más tempranamente en guarderías, sin calibrar las consecuencias...
¿A qué edad entran los bebés en guarderías?
¡Con cuatro meses! Algo impensable hace 40 años...
¿Y qué consecuencias tiene esto?
Mala crianza. Asumimos como normal que nuestros bebés enfermen, ¡y no lo es!
¿Enferman por culpa de la guardería?
Multiplica las posibilidades de enfermar: el bebé está más expuesto a gérmenes... y, sobre todo, más propenso a toda afección.
¿La guardería acentúa la propensión a enfermar del bebé?
Sí. El propio hogar, los brazos de mamá y papá, un círculo reducido de personas... ¡eso es lo que fortalece emocional, cognitiva y físicamente al bebé! La guardería, en cambio, puede comprometer su desarrollo.
¿Tanto como eso?
El ingreso en la guardería lo hace retroceder temporalmente en competencias que está adquiriendo, como hablar, caminar...
¿Por qué?
Un entorno estable proporciona seguridad al bebé, seguridad que lo anima a explorar: así madura bien. Alterar su entorno le resta seguridad, lo que frena su desarrollo.
¿No está dramatizando, doctora?
Lo confirman los últimos hallazgos en neurociencias y psicología evolutiva.
¿Me los resume?
De los cero a los dos años, cuando más plástico es el cerebro, las neuronas del bebé se desarrollan según la calidad de los estímulos que recibe por interacción con las personas centrales de su mundo: abrazos, achuchones, caricias, risas, balanceos, movimientos, sonidos, voces, cantos, palabras, mimos, cariños, músicas, olores, colores, sabores...
¿Y besos?
Y besos. Todo eso sofistica y enriquece su sistema neural y nervioso, el sistema desde el que establece su relación emocional y cognitiva con el mundo y consigo mismo.
¿La guardería no da esos estímulos?
Imposible en grado óptimo, improbable en el necesario, difícilmente con la intensidad y calidad de unos papás atentos y amorosos. Ya no existen a tiempo completo. Y quizá por eso llegan cada día a las consultas más psicopatologías en niños cada vez menores... ¡España es ahora el tercer país que más psicofármacos receta a menores! Cortamos síntomas sin analizar causas. También padecemos en España un elevado fracaso escolar. Tampoco analizamos causas, preferimos castigar o etiquetar: "trastorno por déficit de atención e hiperactividad", y medicar.
Ir pronto a la guardería ¿no garantiza una mejor escolaridad ulterior?
No. Hay que escolarizar al niño justo cuando empieza a quedársele pequeño su hogar.
¿Y a qué edad sucede eso?
No antes de los tres años.
¿Tan tarde?
En Finlandia los padres no están obligados a escolarizar a sus hijos ¡hasta los siete años! Y Finlandia es el país con menos fracaso escolar de Europa, vea el informe PISA. Seguro que concurren otros factores... El principal es que el Estado sufraga durante el primer año a los padres. Y luego permite horarios laborales intensivos o reducidos. Así, ¡los padres pueden criar a sus hijos! Y un niño bien criado en casa llegará a la escuela muy estimulado, con ganas de descubrir. Y aprenderá más y mejor. O sea, que deberíamos mimar al bebé. Atender sus necesidades de hambre, sueño y - sobre todo-cariño. No es sobreprotegerlo, ¡es protegerlo de lo que vendrá! Porque el niño así criado gozará de estabilidad emocional, autoestima y coherencia: estará bien preparado para los reveses que vendrán.
¿Y no será así si se ha criado con mucha guardería o en un orfanato?
La pobreza de estímulos empobrece su desarrollo: serán niños poco orientados, intemperantes y más agresivos, más vulnerables a la frustración, más depresivos...
Diga algo bueno de las guarderías.
Muchas tienen excelentes cuidadoras, pero repartirse entre tantos niños imposibilita la calidad de la atención personalizada.
Mejor una guardería que algún hogar.
Ante un hogar con abandono, conflicto permanente y agresividad crónica, ¡mejor una guardería, sí! La guardería es útil en ciertos casos y momentos, pero no es la opción principal para criar saludablemente a un bebé.
Envíe un mensaje a los padres. Uno de la doctora Julia Corominas: "Dedicar tiempo a los hijos de pequeños os ahorrará mucho tiempo cuando sean mayores". Ahorro en salud física, mental y emocional.
¿Qué haría si mandase en España?
En vez del populismo político de inaugurar guarderías, subvencionaría a los padres para que dedicasen tiempo a criar a sus hijos hasta los tres años: ¡eso sí sería progresista!
En algo sí habremos progresado en los últimos 40 años...
Sí: en conocimiento. Sabemos cómo optimizar el desarrollo de los niños. ¿Por qué no lo aplicamos? ¿Queremos su felicidad futura?


lunes, 23 de noviembre de 2009

La Contra página nº 68
Más Noticias deLa Contra

La abuela Margarita

El otoño como estación equivale a la etapa premestrual de nuestro ciclo, la luna en su estado menguante y como punto cardinal el oeste, el repaso a lo que fuimos, el soltar, el desapego y también a la ancianidad en el ciclo de la vida, a la vieja y como muestra os dejo aquí esta bellísima entrevista a una mujer, a una vieja, a una sabia...También nosotras portamos dentro el arquetipo de la abuela, la sabiduría está dentro, rescatemosla.


LA ABUELITA MARGARITA, CURANDERA, GUARDIANA DE LA SABIDURÍA MAYA
Cuando necesito algo, me lo pido a mí misma

Tengo 71 años. Nací en el campo, en el estado de Jalisco (México), y vivo en la montaña. Soy viuda, tengo dos hijas y dos nietos de mis hijas, pero tengo miles con los que he podido aprender el amor sin apego. Nuestro origen es la madre tierra y el padre sol. He venido a la Fira de la Terra para recordarles lo que hay dentro de cada uno.

-¿Dónde vamos tras esta vida?

-¡Huy hija mía, al disfrute! La muerte no existe. La muerte simplemente es dejar el cuerpo físico, si quieres.

-¿Cómo que si quieres...?

-Te lo puedes llevar. Mi bisabuela era chichimeca, me crié con ella hasta los 14 años, era una mujer prodigiosa, una curandera, mágica, milagrosa. Aprendí mucho de ella.

-Ya se la ve a usted sabia, abuela.

-El poder del cosmos, de la tierra y del gran espíritu está ahí para todos, basta tomarlo. Los curanderos valoramos y queremos mucho los cuatro elementos (fuego, agua, aire y tierra), los llamamos abuelos. La cuestión es que estaba una vez en España cuidando de un fuego, y nos pusimos a charlar.

-¿Con quién?

-Con el fuego. "Yo estoy en ti", me dijo. "Ya lo sé", respondí. "Cuando decidas morir retornarás al espíritu, ¿por qué no te llevas el cuerpo?", dijo. "¿Cómo lo hago?", pregunté.

-Interesante conversación.

-"Todo tu cuerpo está lleno de fuego y también de espíritu -me dijo-, ocupamos el cien por cien dentro de ti. El aire son tus maneras de pensar y ascienden si eres ligero. De agua tenemos más del 80%, que son los sentimientos y se evaporan. Y tierra somos menos del 20%, ¿qué te cuesta cargar con eso?".

-¿Y para qué quieres el cuerpo?

-Pues para disfrutar, porque mantienes los cinco sentidos y ya no sufres apegos. Ahora mismo están aquí con nosotras los espíritus de mi marido y de mi hija.

-Hola.

-El muertito más reciente de mi familia es mi suegro, que se fue con más de 90 años. Tres meses antes de morir decidió el día. "Si se me olvida -nos dijo-, me lo recuerdan". Llegó el día y se lo recordamos. Se bañó, se puso ropa nueva y nos dijo: "Ahora me voy a descansar". Se tumbó en la cama y murió.

Eso mismo le puedo contar de mi bisabuela, de mis padres, de mis tías...

-Y usted, abuela, ¿cómo quiere morir?

-Como mi maestro Martínez Paredes, un maya poderoso. Se fue a la montaña: "Al anochecer vengan a por mi cuerpo". Se le oyó cantar todo el día y cuando fueron a buscarle la tierra estaba llena de pisaditas. Así quiero yo morirme, danzando y cantando. ¿Sabe lo que hizo mi papá?

-¿Qué hizo?

-Una semana antes de morir se fue a recoger sus pasos. Recorrió los lugares que amaba y a la gente que amaba y se dio el lujo de despedirse. La muerte no es muerte, es el miedo que tenemos al cambio. Mi hija me está diciendo: "Habla de mí", así que le voy a hablar de ella.

-Su hija, ¿también decidió morir?

-Sí. Hay mucha juventud que no puede realizarse, y nadie quiere vivir sin sentido.

-¿Qué merece la pena?

-Cuando miras a los ojos y dejas entrar al otro en ti y tú entras en el otro y te haces uno. Esa relación de amor es para siempre, ahí no hay hastío. Debemos entender que somos seres sagrados, que la tierra es nuestra madre y el sol nuestro padre. Hasta hace bien poquito los huicholes no aceptaban escrituras de propiedad de la tierra. "¿Cómo voy a ser propietario de la madre tierra?", decían.

-Aquí la tierra se explota, no se venera.

-¡La felicidad es tan sencilla!, consiste en respetar lo que somos, y somos tierra, cosmos y gran espíritu. Y cuando hablamos de la madre tierra, también hablamos de la mujer que debe ocupar su lugar de educadora.

-¿Cuál es la misión de la mujer?

-Enseñar al hombre a amar. Cuando aprendan, tendrán otra manera de comportarse con la mujer y con la madre tierra. Debemos ver nuestro cuerpo como sagrado y saber que el sexo es un acto sagrado, esa es la manera de que sea dulce y nos llene de sentido. La vida llega a través de ese acto de amor. Si banalizas eso, ¿qué te queda? Devolverle el poder sagrado a la sexualidad cambia nuestra actitud ante la vida. Cuando la mente se une al corazón todo es posible. Yo quiero decirle algo a todo el mundo...

-...

-Que pueden usar el poder del gran espíritu en el momento que quieran. Cuando entiendes quién eres, tus pensamientos se hacen realidad. Yo, cuando necesito algo, me lo pido a mí misma. Y funciona.-Hay muchos creyentes que ruegan a Dios, y Dios no les concede.

-Porque una cosa es ser limosnero y otra, ordenarte a ti mismo, saber qué es lo que necesitas. Muchos creyentes se han vuelto dependientes, y el espíritu es totalmente libre; eso hay que asumirlo. Nos han enseñado a adorar imágenes en lugar de adorarnos a nosotros mismos y entre nosotros.

-Mientras no te empaches de ti mismo.

-Debemos sutilizar nuestra sombra, ser más ligeros, afinar las capacidades, entender. Entonces es fácil curar, tener telepatía y comunicarse con los otros, las plantas, los animales. Si decides vivir todas tus capacidades para hacer el bien, la vida es deleite.

-¿Desde cuándo lo sabe?

-Momentos antes de morir mi hija me dijo: "Mamá, carga tu sagrada pipa, tienes que compartir tu sabiduría y vas a viajar mucho. No temas, yo te acompañaré". Yo vi con mucho asombro como ella se incorporaba al cosmos. Experimenté que la muerte no existe. El horizonte se amplió y las percepciones perdieron los límites, por eso ahora puedo verla y escucharla, ¿lo cree posible?

-Sí.

-Mis antepasados nos dejaron a los abuelos la custodia del conocimiento: "Llegará el día en que se volverá a compartir en círculos abiertos". Creo que ese tiempo ha llegado.

Una película

“El primer grito”, una película sobre el nacimiento
Posted: 17 Nov 2009 05:02 AM PST
La leyenda talmúdica cierra Le premier cri, documental francés que Gilles de Maistre estrenó en 2007, y que cubre la crónica de diez partos registrados en Francia, Estados Unidos, México, Brasil, Nigeria, Tanzania, Japón, Vietnam, India y Siberia el 29 de marzo de 2006, día de eclipse solar..
Cuenta el Talmud que, mientras permanece en la panza de su madre, un niño posee todo el saber acumulado en sus vidas anteriores. Por eso antes del nacimiento aparece un ángel que sella el labio del afortunado con un dedo, conminándolo así a mantener ese saber en secreto.
La intervención angelical deja una huella en el rostro del bebé: la pequeña hendidura entre el labio superior y la base de la nariz. En ese preciso instante, el niño ingresa a la vida olvidándolo todo… y grita por primera vez.
El largometraje vale por su calidad cinematográfica, por su interés antropológico, por su fuerza testimonial y por su capacidad para darle al nacimiento un significado poético pero no cursi, estético pero no publicitario, universal pero no unidimensional...
El primer grito busca rescatarnos de la vorágine actual y concientizarnos sobre la necesidad de recuperar el contacto con la naturaleza, al menos con sus tiempos, sus pausas, sus espacios. En este sentido aparece un primer contraste entre, por un lado, los partos atendidos en la maternidad más grande del mundo (que queda allá lejos en Hanoi) y en una clínica parisina y, por el otro, ambientes no médicos ni institucionales (desde una cabaña en la campiña estadounidense hasta el desierto africano de Kogo).
En ningún momento de Maistre pretende retomar el ideal de “buen salvaje” que imaginó Jean-Jacques Rousseau. Pero sí se permite cuestionar los fundamentos de un sistema que “confunde a las madres con máquinas y a los bebés con productos”, según señala un viejo neonatólogo japonés.
Un segundo contraste se establece entre las condiciones de parto en el Primer Mundo (o para una pareja con poder adquisitivo, como sucede en el caso mexicano) y en el Tercer Mundo (o para una pareja perteneciente al estrato social más bajo, como sucede en el caso indio). Por supuesto, las conclusiones que podamos sacar de esas imágenes exceden la cuestión cinematográfica e incluso el homenaje al primer llanto del recién nacido.
Le premier cri cuenta con una excelente fotografía, una banda sonora deliciosa, donde se destaca la canción “A new born child” interpretada por Sinéad O’Connor y un guión que logra amalgamar diez historias diferentes. Son los tres ejes de esta crónica sobre una primera vez que todos protagonizamos e -¿intervención angelical mediante?- nunca podremos recordar.

Tiene buena pinta ¿no?. Aunque no estoy de acuerdo en la última frase, en eso de nunca lo podremos recordar. Jejeje la técnica de rebirthing facilita mucho estos recuerdos y hay libros escritos sobre personas que han recordado. Algún día elaboraré un post sobre esto.

La pesadilla del parto

En situaciones de perdida de control en las que el ser humano se ve sometido a la voluntad de otro, ya sea por violencia física, abuso de poder o abuso psicólogico se produce un trauma, una herida emocional que deja secuelas profundas que tienden a manifestarse en forma de ataques de ansiedad, pesadillas o "flashbacks" (repetición de la experiencia mentalmente con síntomas físicos)
Hasta ahora este tipo de reacciones severas agrupadas bajo la denominación "síndrome de estrés post-traumático" se asociaban con soldados que se habían visto en situaciones de guerra extremas o habían sido torturados y en victimas de secuestro o violación, pero a este grupo se añaden más recientemente mujeres traumatizadas por sus experiencias de parto.
Las mujeres que desde 1999 llaman a la linea telefónica creada por Sheila Kitzinger en el Reino Unido, Birth Crisis, expresan en sus angustiosas llamadas el dolor vivido por intervenciones no deseadas o no explicadas, por despertarse de una anestesia general y creer a sus bebés muertos, por episiotomías sin preguntar y un largo etcétera. Al dolor experimentado se añade la falta de comprensión social ante la angustia, que se intenta suprimir con la creencia de que si el producto final es decir, el bebé, está bien no hay un problema. Las madres que llaman al no encontrar apoyo creen estar volviéndose locas o dudan de la gravedad de lo ocurrido. El porcentaje internacional de trauma relativo al parto es de un 5,9% (J Trauma Dissociation. 2009;10(2):189-203) y la prevención de este trauma debería de ser sencilla según apunta Celia Kitzinger, profesora de psicología y experta en conversación. Lo único que los profesionales deben tener en cuenta es respetar los derechos humanos básicos de las madres que ingresan en las maternidades.
* Capacitar a las mujeres para que tomen decisiones
*Dar toda la información disponible
*Respetar sus deseos
*Explicar a las mujeres en que consisten los procedimientos, que opciones tienen y los riesgos que estas implican
*Cuando surjan emergencias, explicarlas y tratarlas con sensibilidad
*Todos los arriba citados son más fáciles de conseguir cuando hay una continuidad en el servicio del personal sanitario con la embarazada (Traducido de "Flashbacks, nightmares, panic attacks: Why?" por Celia Kitzinger, 2005)
El síndrome de estrés post traumático, se puede presentar en cualquier momento meses o años más tarde y en situaciones que aparentemente no tengan una conexión directa, puede ser por un anuncio en la tele o la visión de una jeringuilla. Aunque también es común que estos episodios se presenten durante un segundo o tercer embarazo. El síndrome de estrés post traumático en relación con el parto se produce mayormente por la falta de control y la falta de información para decidir y aunque no está relacionado con un proceso médico concreto a mayor intervención mayor trauma. El aspecto más triste de está situación es el daño tan profundo que genera socialmente, la estructura familiar empieza ya con un problema, la relación madre e hijo y subsiguientes hijos se ha visto dañada, pero además esa mujer transmite modelos de maternidad negativos y a veces en los embarazos posteriores al trauma se exponen a situaciones extremas por reacción a lo vivido, generalmente optan por una cesárea sin necesidad para retener algo de control o por un parto domiciliario sin asistencia médica.
No todos los partos hospitalarios son traumáticos, otro problema es que al igual que las victimas de violaciones o secuestros, estas mujeres tienen problemas para distinguir entre sentirse abusadas o agradecidas o incluso culpables. Cabe señalar por otra parte que en los diez años que lleva operativa esta línea solo se han recogido dos llamadas por traumas durante partos en casa. Uno de los comentarios más frecuentes es que durante su experiencia en el hospital hablaban de ellas, pero no con ellas. Señalan la falta de contacto visual, la falta de respeto por sus emociones y sus cuerpos, en uno de los casos recogidos en la grabación de estas llamadas, una mujer relata como la dejaron con las piernas abiertas en posición de litotomía mientras el personal de limpieza hacía su trabajo delante de ella. Casi todas hablan de miedo a morir o miedo a que sus bebés murieran. Y algunas explican la tristeza y el dolor de pasar 8 horas sin ver a sus bebés. El efecto que esto tiene en el vínculo de madre e hijo y en la lactancia puede ser devastador. El parto para una mujer es un proceso de suma importancia física, psicológica y espiritual. Es lo que sostiene a nuestra especie de mamíferos, en su intelectualización curiosamente ha surgido lo que algunos llaman deshumanización. Esta deshumanización o lo que yo y otros muchos consideramos, habernos vuelto menos mamíferos ha conseguido separarnos de la calidez y lo sorprendente que puede ser un parto, hasta el punto de olvidar que la madre en el hospital es una hembra humana que necesita del apoyo del resto del grupo para no ser molestada, esto lo saben los perros y los gorilas también.
Una mujer que está pariendo no necesita que el grupo la investigue, la mida o la analice, debería ser reverenciada y protegida, si algo va mal los miembros de este grupo de mamíferos tratarán de ayudarla y gracias a esa intelectualización disponemos de un montón de recursos para ello. Pero no al revés, hemos olvidado en algun punto de nuestro desarrollo intelectual que cuando una mujer pare no quiere decir que algo vaya mal sino al contrario, hay una cadena de procesos increíbles funcionando en la más absoluta perfección. Hasta que no volvamos a ser capaces de observar un parto con el mismo respeto y ensimismamiento de quien observa una puesta de sol, no habrá evolución posible para esta especie porque en ella nos habremos perdido a nosotros mismos. Este texto está basado en mi participación en el taller de Sheila y Celia Kitzinger "Birth Crisis" y en las conversaciones grabadas con autorización de las madres que se escucharon en dicho taller así como varios artículos sobre la linea Birth Crisis y el trauma relativo al parto. Con mi profunda gratitud a la familia Kitzinger por lo aprendido en dicho taller.
Jesusa Ricoy-Olariaga
Es educadora de preparación al parto, doula y voluntaria para la linea Birth Crisis además de madre.
rompiendoaguas2.blogspot.com

Noviembre, mi mes. Mi encuentro con la Diosa Oscura

Invoqué a la Diosa Oscura, con cierto respeto, y tomé las velas en recuerdo a mis ancestras y a las que me suceden y me sucederán. Fue precioso sentir esta cadena femenina, sentirme como puente entre ellas y fue precioso sentir que cada una de mis antecesoras fueron el puente para que yo esté donde estoy y como estoy... ¿cómo se me ocurre quejarme de ellas en ocasiones? ¡Veneración a las mujeres de mi familia! Eso es lo que sentí. Y una belleza absoluta al mirar a mis dos hijas, con su vida por delante y futuras madres de otras hijas (quizás). Fue muy linnndo y me emocionó.
Comencé a descender ayudada por la respiración, me costaba, así que decidí que ya había llegado. Entré en la habitación y la vi allí entre rejas. Era una dragona grande, de colores rojos y naranjas y ojos muy muy grandes. Nos miramos pero no nos reconocimos, creo. Yo sentía ternura por ella, me parecía un ser muy tierno a pesar de su enorme tamaño, como si la hubiesen separado muy pronto y hace muuucho tiempo de sus seres queridos. Le pregunté cuanto tiempo llevaba encerrada y esperé y esperé la respuesta pero no dijo nada, solo me miraba. Cogí la llave para entrar a abrazarla, me apetecía mucho mullirme contra su cuerpo y consolar lo que yo llamé tristeza.
Salí de allí para encontrarme con aquella hermosa mujer que con su presencia iluminaba la estancia curiosamente también con tonos rojizos y anaranjados. No sentí una especial cercanía pero como sabía de su conocimiento sobre el submundo le pregunté por las mujeres que no se muestan en mi y Perséfone me habló de la mujer tierna, suave, cercana y alegre a esa le cuesta aparecer en algunos contextos, pero ya lo pide a gritos desde hace tiempo; y también me habló de la mujer que ha de mostrarse en público, la que se deja ver, la mujer social, abierta, espontánea y segura de sí misma. Ellas dos andan reprimidas en mi. Así que con una señal de su rostro me indicó que abriera el cofre con la llave. Al hacerlo salieron de él dos diosas arquetípicas representando esas características, vinieron hacia mi y se metieron en mi cuerpo. Yo las sentí en mi, miré a Perséfone que me sonrió, le devolví una tímida sonrisa e hice una reverencia para despedirme.
Y allí fui, a encontrarme con la vieja y su caldero. La estancia iluminada por el fuego, los mismos colores. La vieja enjuta, bastante vieja y vestida de negro. No habló pero con gestos me apremió a que pasara. Me acerqué a ella, me indicó que me sentase y así estuvimos un buen rato, ella removiendo su pócima yo mirando embobada su trabajo y silencio. De repente me lo preguntó, me preguntó que es lo que me estaba impidiendo conectarme con mi sabia y me ofreció arrojarlo al caldero. Allí volqué el miedo, eso es lo que sentí que me sobra... miedo a mostrarme, miedo a ser vulnerable... el líquido comenzó a hacer grandes pompas y burbujas mientras ella removía sin descanso.
Cuando le pregunté cual era el camino para manifestar a la sabia ella en silencio y sin dejar de mover su ungüento me dio un espejo...¡qué potente fue mirar allí! Allí estaba la sabia. No era yo, aunque lo fuera, era una vieja profunda... con su capa negra y sus cuencas de los ojos mirando más allá. La sabia vieja estaba ahí al otro lado del espejo. Toque mi rostro, con asombro, y una mano en el espejo tocó a aquella anciana. Me quedé un buen rato mirando a los ojos de la vieja del espejo, y en un momento empezó a cambiar el rostro de la vieja... la misma rueda ante mis ojos, apareció el rostro de la doncella bajo la capa, el rostro de la madura, el rostro de la vieja nuevamente, el rostro de un oso y después la calavera, la muerte y el vacío bajo la capucha, la nada. Me impresionó ver aquella danza de rostros en el espejo y todas era yo.
Devolví el espejo perpleja, asombrada y recibí una pícara sonrisa de bruja. Desde luego ella sabía lo que había visto. Metí la mano en su caldero y visualicé como mi cuerpo se iba llenando de luz. Saqué mi mano ella siguió a lo suyo, con una sonrisa. Yo tenía que entregarle algo pero no supe qué... no tenía nada ¡qué podía ofrecerle! Ante mi indecisión y con su sonrisa de saber lo que pasaba me indicó con su mano que me largara. Así lo hice, un poco azorada por no haberle sabido agradecer con un detalle.
Al salir de allí me encontré con la espiral que subía y como un ascensor fui llegando a mi salón.Tenía una sensación muy extraña, no entendía porque no sentí ninguna cercanía especial con ninguna de las tres representaciones, así que pedí a la Diosa Oscura que me enseñara y me diera respuestas en mis sueños de esa noche. Despedí y agradecí a las guardianas de las direcciones. Me fui a dormir buscando respuestas.

El día del prematuro

CELEBRANDO EL DIA DEL PREMATURO


Para celebrar el día europeo del Prematuro os invitamos a la jornada para padres que se llevará a cabo en el Hospital 12 de Octubre el día 17 de Noviembre por la tarde.

PROGRAMA DE LA JORNADA

Presentación

16:00 Bienvenida

16:20. Aspectos generales del niño prematuro.
Carmen Rosa Pallás. Jefa del Servicio de Neonatología. Hospital 12 de Octubre. Madrid.

16:40. Cuidados del niño prematuro.
Juliana Acuña. Enfermera del Servicio de Neonatología. Certificada en NIDCAP. Hospital 12 de Octubre. Madrid

17.00 El vínculo en el prematuro.
Adolfo Gómez Papi. Pediatra. Miembro del Comité de Lactancia de la AEP. Hospital Juan XXIII. Tarragona.

17:20 Lactancia en el prematuro llegando a casa.
Bettina Gerbau. Especialista en Lactancia materna. IBCLC

17:40 Masaje en el prematuro
Ana Obradors. Enfermera neonatal en el Hospital de Terrazas.

18:00 Cuidados en la madre durante el post-parto.
Ibone Olza. Psiquiatra en el Hospital Puerta de Hierro.


Asociaciones

18:15 Asoc. Menudos Corazones. Amaya Sáez

18:00 Plataforma pro derechos del Nacimiento. Susana Olalla.

18:45 Asoc. Prematura

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La Jornada se realizara en la sala de actos del Hospital 12 de Octubre.